jueves, 27 de marzo de 2014

"El anfitrión y el invitado" - [XXVII] Imagina los entierros del futuro


El muerto es un tema tabú. Una palabra para los que guardamos silencio. Es bastante difícil encontrarlo como un momento de disfrute. Por otra parte, fuera de la occidental, las comunidades tribales continúan celebrando la muerte como una etapa, que no lo expresan como un destino, sino como un nuevo umbral de la vida.

Normas y otras leyes estrictas que marcaron la definición de las ceremonias fúnebres en Europa o en América del Norte, distorsionaron la muerte mediante la eliminación de cualquier aspecto natural del proceso y también con respecto a los sentimientos humanos. Estamos hoy en día en un mundo móvil, nunca ha sido tan fácil de viajar por todo el mundo y de este hecho, la ausencia de una persona es una parte de nuestros hábitos.

Sin embargo, el viaje sin retorno que representa la muerte de alguien aún está rodeada de una mala aura, tal como maldición. Contrariamente a ciertos grupos étnicos como Toraja en Indonesia, que vive con sus antepasados ​​momificados en la casa. 
La inmortalidad, la vida eterna y el deseo de difundir nuestra mente en el mundo, es fundamental y ya la encontramos en los egipcios y los mayas.
Con la occidentalización del planeta, cremaciones y entierros son el tipo principal de las ceremonias fúnebres.

¿Cómo nos podemos mantener vinculados con la naturaleza? ¿Cómo podemos liberarnos de los códigos naturales de construcción entre la vida y la muerte? ¿Puede la naturaleza ser un actor o una línea guía poética, ayudando a unir las dos cosas? 
Muchas preguntas en torno a la finalidad de la muerte y de nuestro modo de vida contemporáneo, para llevarnos a meditar.

La incineración representa hoy el 41% de las ceremonias en los EE.UU., el 71% en Gran Bretaña o aún el 98% en Japón. Permite ajustarse a las limitaciones de higiene, espacio limitado y el costo financiero. Es un método que ofrece una libertad tanto a los difuntos y para su familia.
Sobre el aspecto ecológico y sostenible de la cremación, se puede encajar con la naturaleza bajo condiciones: no uso de productos químicos para embalsamar los cuerpos, proceso de incineración en una unidad donde las energías y la gestión de los gases son supervisados ​​correctamente. La cremación hoy es un proceso funeral más razonado en comparación con un entierro tradicional .

El objeto funerario propuesto es de cobre, permite contener el volumen de cenizas del difunto. Este cono es empujado en la corteza de un árbol, que está teniendo el papel de guía de acogida hasta cientos de años. El cuerpo está conectado con la naturaleza en la tasa de crecimiento de los vegetales, que abarcan más y más la urna. La muerte es un paso difícil para las personas de los alrededores, un momento violento. La urna se martillea en el árbol y es una forma de vaciar los dolores, de expresarse con respecto a la falta de un acto físico.

Después de la cremación, las urnas se llenan de cenizas. Ellos son sellados y sólo la pequeña cadena, donde se puede leer una anotación (libremente elegida, que puede ser el nombre de la persona, frase, número ...) es móvil. Las urnas serán martilleadas en la corteza de los árboles, que necesitan ser ya de edad y con un tronco lo suficientemente grande (al menos 40 cm de diámetro). La acción de la martillo sirve para sellar la urna, remachando definitivamente la tapa. Con un hundimiento de cinco centímetros en la madera, la cadena se mueve con el viento. Las cenizas de sobra después de llenar las urnas deben ser esparcidos por el suelo junto a los árboles, les ha dado una fuente de energía natural, necesario para un mejor crecimiento.
La ceremonia se llevará a cabo en un bosque conmemorativo especial que puede ser puesto en marcha en todas partes, con lo que los seres humanos tendrán otra manera de pensar acerca de los espacios verdes.
Este proceso es también interesante en el enfoque de las relaciones que las personas tendrían con sus familiares fallecidos. Podemos imaginar a un niño que dice a su padre: "¿Papá, has de ver lo alto que es desde la última vez que hemos ido a verlo (...)".